José Sánchez Tortosa

La filosofía es arma de destrucción masiva. Dinamita los mitos de los que las masas se alimentan, que producen identidad, bajo cuyo peso muerto los individuos quedan diluidos. Es guerra contra el relativismo y el dogmatismo. Es defensa contra la confusión del lenguaje común, periodístico, político, contra la fuerza ciega de la masa, pues la masa no puede filosofar. El enemigo es la estupidez, que, como Dios, está en todas partes y en uno mismo. El yo es idiota. Escribo por destruir.

El autor

José Sánchez Tortosa: el pensamiento es rebeldía, el conocimiento es libertad

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jueves, 29 de marzo de 2012

Sobre la Huelga general en El Mundo

Pensamiento

¿Huelga? Pregunte a su filósofo

El Mundo, 29 de marzo de 2012

¿Qué hacer cuando se cree en una protesta pero no en sus métodos?

Luis Alemany | Madrid

Cultura

El redil

Una opinión más: la del filósofo, poeta y ensayista José Sánchez Tortosa...

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sábado, 17 de marzo de 2012

El esfuerzo del concepto. Artículo en la revista Intercentros (FUHEM)

El esfuerzo del concepto

José Sánchez Tortosa

Artículo en la revista Intercentros (FUHEM), pág. 2

Se cuenta que cuando Euclides acudió a Tolomeo para presentarle los Elementos, éste le pidió un modo más sencillo para aprender Geometría. La respuesta de Euclides fue: “No hay caminos regios a la Geometría”.

Se puede leer el artículo pinchando aquí

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martes, 6 de marzo de 2012

Artículo en la Revista Leer

La educación de los afectos
por José Sánchez Tortosa

La crisis de las almas, barridas por los vientos secularizadores, que desplazó al confesor poniendo en su lugar al psicólogo, propicia un cambio correlativo en ciertos géneros literarios en auge. En cada época, los best sellers muestran sintomáticamente el devenir de los mecanismos sociales y culturales vigentes. Entre otros, hoy proliferan los libros de autoayuda (…)

(Ver texto íntegro en la edición impresa)

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Textos en El Mundo

Gustavo Bueno y la fuerza vital de la filosofía
Filosofía contra barbarie
Obituario de T. Blatt: La resistencia desesperada
Filosofía de tres a cuatro menos cuarto
La enseñanza y el lenguaje trampa
Espiritualismo: esto no se va ni con agua caliente
Pisa es solamente el síntoma
500 maquiavélicos años
La derrota de la Filosofía
Desolación de la Filosofía
La gran tragedia intelectual del siglo XX. El caso Garaudy
¿Huelga? Pregunte a su filósofo
Qué piensan los nuevos filósofos españoles
Obituario con ocasión de la muerte del historiador David Bankier, el lunes 8 de marzo de 2010
Viaje al Holocausto
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La Disputa de Tortosa y las semillas judeoconversas del materialismo del siglo XVII
Entrevista sobre judaísmo en Diario Judío
La Shoá y la actualidad
El caos organizado. Los guetos
La victoria póstuma del nazismo
Sobre Campos, de Fernández Vítores
Sobre R. Reder, superviviente de Belzec
Sobre T. Blatt, superviviente de Sobibór
Viaje al Holocausto. Reportaje para El Mundo sobre los campos de exterminio en Polonia
El heraldo del Horror. Sobre J. Karski
La traición de la memoria. Sobre el libro de Bensoussan
Sobre J. Stroumsa, superviviente de la Shoah
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El dolor sepultado. Sobre I. Katzenelson
La escenificación del dolor. Sobre la memoria de la Shoah
Travelling hacia el Horror. Sobre Shoah de Lanzmann
Ciencia sin Platón. Sobre R. Höss
Sobre Otto Weininger
Antisemitas y antiamericanos

Textos sobre educación

Filosofía contra barbarie
La enseñanza y el lenguaje trampa
La escuela postmoderna. Victoria de la Pedagogía, derrota de la Enseñanza
Pisa es solamente el síntoma
La escuela postmoderna: paradigma de la destrucción de la enseñanza pública
El paradigma LOGSE y el Movimiento 15M
El paradigma no se toca
Ignorancia para todos
Formalismo pedagógico
Lengua común contra idiotez lingüística
La escuela basura
El mito de la escuela democrática
Adversus pedagogos
Agresividad sintomática
La educación como problema
El bachillerato fantasma
Marx contra el Estado como educador
La Universidad como ritual
Adversus pedagogos
Condorcet
Jenócrates sobre Platón
La voz de la caverna
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Mis textos en El Catoblepas

El legado vivo del pensamiento de Gustavo Bueno
Ley sin deseo. Del artificio natural de la política II
Del artificio natural de la política I
La Shoá y la actualidad
Vituperio, definición e identidad. Sobre Márgenes de la Modernidad, de Pedro Lomba
El vacío y la palabra. Sobre Campos, de Raúl Fernández Vítores
La identidad vacía. Sobre la Sinagoga vacía de G. Albiac
El paradigma LOGSE y el Movimiento 15M
Lengua común frente a idiotez lingüística
Sobre la posibilidad de un sistema educativo alternativo
Defensa de la Filosofía destructiva
Los retoños de Cronos
Filomatía. Platón contra la Logse
Sartre y la encrucijada del siglo XX
La metáfora amnésica
La fuerza ignorante: ¿antisemitas y antiamericanos?
El principio de Támiras
Trágica multitud (del Imperialismo al Imperio)

Mis textos en Libertad Digital

El legado vivo del pensamiento de Gustavo Bueno
Índice de los artículos
El paradigma no se toca
Karski, el heraldo del Horror
Espejismos de libertad
La traición de la memoria
Wodehouse. El artesano que se ríe de sí mismo
De rarezas y silencios. Sobre José Jiménez Lozano
Jacques Stroumsa. La victoria de un hombre sobre el nazismo
El Acontecimiento y la palabra. Séneca en Auschwitz
Ignorancia para todos
Formalismo pedagógico
Teledemocracia
El dolor sepultado
El Pueblo o la voz de Dios
Pactar el decorado (sobre un posible pacto educativo)
La escuela basura
La escenificación del dolor
Travelling hacia el Horror. Sobre Shoah de Lanzmann
El exterminio burocrático. Ciencia sin Platón
El mito de la escuela democrática
Adversus pedagogos
Sobre Otto Weininger
Adversus politicos
Una herida sin cerrar, sobre Viaje con Venus de Terzakis
La educación como problema

Mis textos en El Revolucionario

El armamento terminológico
Corrupción o utopía
Agresividad sintomática
El pueblo metafísico en boca de la pulsión totalitaria
La libertad de prensa bajo la tiranía mediática
La crisis y la moral
Sobre el adjetivo fascista
La Universidad como ritual

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Savater vuelve a mencionar el libro en un artículo
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